GRUPO CIUDADANO PRO GOBERNABILIDAD DE LA EDUCACIÓN PERUANA
A manera de convocar a la polémica y a la acción por la educación peruana reproducimos íntegramente el comunicado en vistas de las próximas elecciones presidenciales 2011 difundido por los miembros del GRUPO CIUDADANO PRO GOBERNABILIDAD DE LA EDUCACIÓN PERUANA.
A LA SOCIEDAD NACIONAL, LA COMUNIDAD EDUCATIVA Y A LOS CANDIDATOS PRESIDENCIALES QUE PARTICIPAN EN LA SEGUNDA VUELTA ELECTORAL
Los suscritos constituimos un grupo plural de ciudadanos preocupados por la vigencia de un modelo educativo que responda a los desafíos del siglo XXI; promueva el desarrollo sostenible; atienda las múltiples necesidades y exigencias que en materia educacional requiere nuestra población y haga posible la gobernabilidad de un sistema educativo eficiente que sirva al desarrollo social de nuestro pueblo; coadyuve al adelanto científico-tecnológico del país e instaure la vigencia de una vida social e individual inspirada y vivida en valores.
Por tales consideraciones, nos permitimos se considere las siguientes propuestas:
- Inscribir la política educativa del próximo gobierno dentro de las Políticas de Estado del Acuerdo Nacional y los procesos de Reforma del Estado, relacionadas con la Descentralización y la Modernización de la Administración Pública.
- Diseñar y poner en práctica un nuevo Modelo Educativo que se caracterice por:
- La formación del ciudadano del siglo XXI capaz de participar reflexiva y creativamente, en la construcción de la sociedad del conocimiento humanístico, científico y tecnológico sustentado en una cultura y vivencia de valores.
- La superación de las disparidades en cuanto a cobertura y calidad del servicio educativo observadas entre la educación pública y privada, el campo y la ciudad, etnia y género. Así como la erradicación de lacras sociales de violencia y corrupción
- La coordinación funcional entre los subsistemas que están cargo del Ministerio de Educación, la Asamblea Nacional de Rectores y los programas de Educación no-formal que brindan los Gobiernos Locales, las empresas y la sociedad civil.
- El sentido de direccionalidad en las relaciones existentes entre educación, ciencia, tecnología y cultura, de modo que sea vigente el principio holístico que lleve a la plenitud humana.
- La praxis de una profunda y relevante educación intercultural para conseguir una armoniosa integración nacional que se enriquezca con los aportes andino-amazónicos, europeos, africanos y asiáticos.
- El nexo de las valiosas creaciones tecnológicas de nuestra cultura prehispánica con las tecnologías de punta de la modernidad para crear una tecnología apropiada que sitúe al Perú entre los países productores de alta tecnología.
- Actualizar y concordar la legislación y normatividad relacionada con la educación, de modo que se conviertan en un factor de innovación con visión prospectiva.
- Restablecer, conforme a ley, las relaciones democráticas de concertación entre los diversos niveles de gobierno (nacional, regional y local), las asociaciones de padres de familia (capacitados por la Escuela de Padres) y por y las organizaciones profesionales y gremiales de la educación.
- Revalorar al profesional de la educación en servicio, cesante y jubilado de modo que se conviertan en agentes del cambio y líderes en la búsqueda de la excelencia educativa. Junto a ellos, propiciar la participación activa de estudiantes y padres de familia en su papel de formadores.
- Enfocar el desarrollo educativo mediante el diseño y puesta en marcha de planes y proyectos, debidamente financiados, para cumplir los compromisos contemplados en el Acuerdo Nacional y en los Convenios Internacionales.
- Nombrar una Comisión Nacional de Transformación de la Educación Peruana, del más alto nivel, que formule una propuesta integral de largo plazo, que sirva como anteproyecto de las nuevas leyes y normas en materia educativa, compatibles con los desafíos del siglo XXI y satisfagan las exigencias y expectativas de la población peruana.
Agradeciendo la atención que merezca la presente propuesta, nos suscribimos muy atentamente.
Lima, 18 de mayo de 2011
AYZANOA DEL CARPIO, Gerardo
MONTOYA ZAVALETA, Modesto
DURAND AGUILAR, Gregorio
HIDALGO MATOS, Menigno
MOSCOSO TORRES, Víctor Júber
CABALLERO ALVARADO, Manuel
CHÁVEZ ANAYA, Rufino
FLORES PÉREZ, Socorro
LESCANO LÓPEZ, Galia
LUDEÑA SÁNCHEZ, Aída
ORDAYA MONTERO, Pedro
PRADO LÓPEZ, Hugo Ricardo
PALACIOS VALLEJOS, Ronald
YAIPEN MORALES, Juan
MALPICA FAUSTOR, Carlos
BARRERA MONTESINOS, William David
VÁSQUEZ CABRERA, Hernán
FARRO CUSTODIO, Francisco
HUARANGA ROSS, Óscar
HUAPAYA AMADO, César
RAMOS LALUPÚ, José Vicente
RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, Manuel
MORÁN T., Jorge J.
SANTILLANA SÁNCHEZ, María Isabel
TORRES PAREDES, Alcides
VALDIVIA VIVANCO, Edgar
VAN KEMPEN, Michel
Revista Educando
Una vez la revista Educando fue un proyecto. Hoy forma parte de la historia de la educación peruana y continua siendo un proyecto, como los proyectos que están dentro del colectivo que agrupa, esfuerzos individuales y/o en conjunto, profundamente comprometidos con la creación y el sustento de una amplia base de apoyo que ejecuten políticas de lucha contra la pobreza, levantando la bandera de la educación popular. Por lo tanto, para hacerse visible en una foto oficial, es necesario escribir y documentar la lucha del pueblo por su liberación mostrando las contradicciones de nuestro patria multinacional, de emociones muy conmovedoras sobretodo.
Con el propósito de aportar a la discusión nacional acerca de la situación educativa de nuestro país, hemos puesto a disposición de nuestros amigos los primeros 10 números de la revista. En reciprocidad pedimos a los lectores, difundirlo en forma profusa indicando la fuente y sobre todo al autor de cada artículo allí publicado.
Descargue haciendo click aquí → revista educando.
FICHA DE INSCRIPCIÓN DEL XXIX CURSO TALLER DE EDUCACIÓN POPULAR PARA DOCENTES
Colega profesor, puede descargar la Ficha de Inscripción haciendo clic en el vinculo que aparece debajo de la imagen. Procuremos llenar la ficha en su totalidad, especialmente no debe faltar la información de su correo electrónico. Nuestro propósito es mantener una comunicación permanente sobre los logros que a partir de estas capacitaciones se dan y asi continuar actualizando los temas sugeridos por ustedes los maestros del pueblo. Una red de experiencias pedagógicas podría generarse favorablemente de esta manera. Recuerden que el trámite de la inscrpción por internet termina con el envio de la ficha llenada completamente a la siguiente dirección electrónica: tapeper@hotmail.com
XXIX CURSO TALLER DE EDUCACIÓN POPULAR PARA DOCENTES
El Taller Pedagógico Permanente (TPP), organiza y promueve capacitación docente en respuesta a las demandas educativas de nuestro pueblo. Te invita al XXIX CURSO TALLER DE EDUCACIÓN POPULAR PARA DOCENTES.
El enfoque integral de nuestra propuesta coincide con las demandas de cambio estructural en el sistema educativo nacional. Te esperamos.
¿QUÉ PUEDE HACER LA ESCUELA FRENTE A LAS PRESIONES DE LA CULTURA DEL MERCADO? (PARTE IV)
C. Desplegar una Pedagogía centrada en el proceso, mucho más que en el producto final.
En éste sentido, la atención y el esmero del educador se concentra en la experiencia del camino que lleva al producto final, más que en éste mismo. Así, por ejemplo, si la actividad de aprendizaje consiste en elaborar un afiche con tal y cual propósitos, de repente sale, al fin y al cabo, con algunas imperfecciones, pero, en cambio, todos los que intervinieron al hacerlo en grupo, aprendieron mucho durante su elaboración. De qué servirá un producto final finamente acabado si no es el resultado de un proceso de elaboración propia y original, si no se construyó con el pensamiento y la participación de todos los del grupo. Lo infinitamente duradero es lo que cada alumno construyó en su mente durante el proceso de elaboración.. Una escuela que valora los productos desconectándolos de sus procesos y progresiones de elaboración, es una escuela que reproduce el modelo del mercado: impulsa la competencia por el “mejor” producto.
El profesor que, a sabiendas de que sus alumnos no tienen acceso a computadoras, les acepta y hasta les exige la presentación de sus trabajos hechos en computadora, está enseñando a valorar la presentación externa por encima del contenido, está enseñando que vale la pena pagar por la apariencia, puesto que el alumno se ve obligado a recurrir a los que copian e imprimen.
Una pedagogía centrada en el proceso tiene que ver con una pedagogía democrática donde está en juego el éxito de todos, no con una pedagogía para “laureados”. El prestigio de una escuela no puede edificarse en el reconocimiento excluyente de los “mejores”, sino en encontrar los caminos para el desarrollo personal de todos, sin discriminación. Toda forma de culto a los brillantes es una estrategia para desanimar a los opacos, para hundir a los débiles. La comparación, “sean como fulano, como fulana, que se saca 18 o 20…”es una bofetada para los que suelen estar en la cola de los puntajes, es aplicar la competitividad del mercado sin compasión, menospreciando a otros que, aunque no son brillantes, tienen otras fortalezas, sin duda, que también merecen reconocimiento.
D. Una pedagogía que favorezca la autofundación de las normas.
Uno de los principios básicos de la Democracia es la “autofundación”. Ello parte de que la libertad siempre requiere del orden, pero el único orden que produce libertad, es el orden autofundado, pues las normas que a una persona le producen libertad son las que ella misma se impone. “ Todo orden autofundado produce libertad. Esta comprensión es fundamental para nuestras sociedades porque es el punto central de la gobernabilidad; es el punto central de la ética, de la creatividad, de la autonomía, de la libertad.”, dice el educador colombiano Bernardo Toro.
De lo que se trata, entonces, es de hacer de la escuela un espacio de aprendizaje de la democracia, donde, por tal motivo, todos se sientan responsable de ella, esto es, un espacio de creación de las normas de convivencia y de gobierno de la escuela. Es así cómo es posible desarrollar las habilidades y capacidades que “hacen” a un ciudadano.
¿Qué valor pedagógico puede tener, entonces, la aplicación amenazante de Reglamentos que ningún estudiante conoce, ni en el que mingún alumno ha tenido participación, y que se dan a conocer sólo ante casos de inminente castigo?
Si se promueve la reflexión frente al acontecimiento, de fuera o de dentro del espacio escolar y de promover acuerdos y normas con la participación colectiva de los sujetos que intervienen en el proceso educativo estaremos dando la oportunidad de formar ciudadanos.
Abordar el tema de lo que debe hacer la escuela ante la influencia de la cultura del mercado puede resultar inagotable, pero es de suma importancia enfrentarlo. Sólo hemos pretendido mover el interés y la reflexión sobre el mismo. Y también contribuir al replanteamiento del sentido de la escuela en nuestros días.
Profesora María Isabel Santillana Sánchez
¿QUÉ PUEDE HACER LA ESCUELA FRENTE A LAS PRESIONES DE LA CULTURA DEL MERCADO? (PARTE III)
B. Desarrollar una pedagogia centrada en el valor de la PERSONA, centrada en lo esencial y profundo de ella, independientemente de lo que sea capaz de comprar e independientemente de su situación económica y de su raíz étnico-cultural. Todo lo cual implica principalmente trabajar dos aspectos:
- Transformar la tendencia a incorporar objetos a la persona, distorsionando el carácter esencialmente ético de ésta. Es decir, en medio de la lluvia de Marcas, hay unas a las que los sujetos terminan atribuyendo una categoría de valor por efecto de la propaganda y de la moda; y los adquieren, a veces, sacrificando otras necesidades mayores, integrándolas a su perfil personal como factor de distinción y valía. Algo similar produce el uso de productos de última generación que provocan la admiración del grupo al sujeto que las usa. La autoestima, que se edifica construyendo seguridad en sí mismo, en las propias capacidades y valores, termina siendo estimulada por tal marca o tal producto última generación, provocando sentimientos de superioridad (irreal) en el poseedor y sentimientos de inferioridad (también irreal) en quienes estan muy lejos de poder adquirirlos. Una pedagogía centrada en la estimulación de la práctica de valores, en el reconocimiento de las cualidades personales reviste una gran importancia. Niños y jóvenes son sensibles a ello. Se precisa de intensidad y cambios en el balance de contenidos curriculares, así como en la vida cotidiana de la escuela para sostener este proceso y hacer posible que los sujetos sean capaces de desincorporizar las “marcas” y los falsos valores que el mercado pretende inculcarles.
- Transformar el mundo de los prejuicios y discriminaciones socio-culturales que, en nuestro medio, tienen vieja data, pues la Independencia y la República no han sido capaces aún de superar. La convivencia entre diferentes, donde el respeto mutuo sea cultura cotidiana, donde la expresión de las tradiciones, la lengua y el arte de unos y otros sea motivo de admiración y aprecio o, por lo menos, de tolerancia y respeto, donde unos y otros sean capaces de concurrir a favor del bien común sin inequidades, es una meta a lograr por la escuela, las familias y las instituciones. Sin la trasformación de las actitudes excluyentes en un movimiento general inclusivo no es posible la construcción de la ciudadanía. La Educación intercultural, el aprovechamiento de la diversidad como fuente de afirmación de la identidad, juegan aquí un papel valiosísimo.
¿QUÉ PUEDE HACER LA ESCUELA FRENTE A LAS PRESIONES DE LA CULTURA DEL MERCADO? (PARTE II)
LA ESPERANZA EN LA ESCUELA
A pesar de la sombría descripción de cómo anda la escuela actualmente, sigue siendo ella todavía un lugar de esperanza para vastos sectores de la sociedad. Sobre todo se le atribuye la posibilidad de convertirse en una reserva moral frente a la crisis de valores que experimentamos. Para no defraudar a éstas expectativas es necesario que los maestros, liberándonos de la subordinación y sobrevaloración de los formalismos técnicos hacia los que la política educativa pretende subordinarnos, abramos el pensamiento al esfuerzo de trazar grandes líneas para orientar nuestro accionar. Clarificar el rol social que compete al docente es un paso importante para ser capaces, juntos, en equipo, de construir una escuela diferente. En éste sentido cabe proponer lineamientos para el debate, como los siguientes:
A. Desarrollar una pedagogía del SENTIDO de las cosas. Es decir, una pedagogía que no se detiene en la información utilitaria sobre las cosas, en la erudición sobre hechos y descubrimientos, sino que va más alla hasta llevar al sujeto a un juicio sobre el sentido de lo que aprende: si eso que aprende le posibilita ser mejor persona, si a él y a la humanidad le favorecen o le dificultan para avanzar y ser libre. Lo que debe estar asociado al desarrollo de la capacidad de tomar decisiones.
De lo que se trata es de potenciar el juicio crítico y la afirmación personal de tal modo que el joven, frente al mundo del mercado, sea capaz de preguntarse: ¿por qué es así?, ¿Qué efectos produce?,¿hace a los seres humanos mejores o peores? ¿Cómo resistir a la fuerza envolvente del mercado?¿Cómo no ser uno más del montón, como quiere el mercado? Se trata de aprender a organizar criterios de selección, de ordenamiento, de clasificación, en base a los cuales poder optar.
Así, por ejemplo, la Educación Alimentaria, reviste una importancia enorme. No termina en el manejo de información sobre los nutrientes, sino que llevará al desarrollo de habilidades de combinar nutrientes, de analizar los ingredientes de un producto nuevo antes de adquirirlo, de preparar alimentos y construir estilos de vida discriminando entre comida “chatarra” y comida alimenticia, etc.
Centrar la pedagogía en el sentido de las cosas, lleva a privilegiar la aplicación de ciertas estrategias de aprendizaje, como la Decodificación de mensajes, por ejemplo (los directos y los subliminales) tanto escritos como gráficos. Implica hacer lectura crítica de imágenes (afiches propagandísticos, spots de T.V., avisos publicitarios), lectura de los atuendos, de las modas, de los intereses creados y su contrastación con las necesidades humanas reales, de lo que tiene valor aparente y su contrastación con el valor real, etc. Implica también el ser conciente de a quien favorezco con mi compra, a los productores nacionales o a los extranjeros. De esta manera, la escuela colabora en hacer concientes a niños y jóvenes de la intencionalidad de los recursos que utiliza el mercado, de cómo sus agentes buscan controlar su conducta, sus gustos, sus necesidades, su aprendizaje y de la importancia que tiene la afirmación de su personalidad.
En tal sentido, conviene caer en la cuenta que la presencia de Kioscos que obtienen licencia de funcionamiento por licitación en los colegios, estan generando aprendizajes según los productos que ofrecen, según el tipo de relaciones vendedor-comprador, según la calidad de sus productos, etc. La gestión administrativa de una escuela tiene que ver con el sentido de éstos puestos de venta, cuyo funcionamiento no debiera contradecir los principios pedagógicos, sino, al contrario, armonizar con ellos.
¿QUÉ PUEDE HACER LA ESCUELA FRENTE A LAS PRESIONES DE LA CULTURA DEL MERCADO? (PARTE I)
Con este título, nuestra coordinadora, Profesora María Isabel Santillana Sánchez, pone a discusión un tema realmente urgente de analizar, veamos a continuación la primera parte.
LA ESCUELA AL ENCUENTRO DE SÍ MISMA.
En medio de la dinámica social las instituciones precisan de un encuentro consigo mismas, para reafirmar, perfeccionar, actualizar o modificar su respectivo perfil y su propio rol en la sociedad. a riesgo de perder vigencia Sobre todo en momentos de crisis.
Se viene señalando en diversa forma las sombras que se ciernen sobre la escuela pública: mala calidad, maestros mal formados, infraestructura en malas condiciones, administración deficiente…Se pone en duda, también, la pertinencia del Diseño Curricular oficial. Similares críticas se aplican también a la escuela privada de pequeñas dimensiones. Es, pues, momento de repensar la escuela, revisar su sentido, sus alcances. Y, al hacerlo, un esfuerzo especial concierne a los educadores, los maestros. Reviste especial importancia repensar su rol social, sus competencias.
MIRAR LA SOCIEDAD
Un modo de hacer camino para tal propósito, consistiría –lógicamente- en contrastar el accionar de la escuela con el tipo de sociedad que vivimos.
La descripción de la actual sociedad se suele sintetizar en la expresión “sociedad de consumo” ” o en la de. “cultura del mercado “. Muchas carreras y ocupaciones profesionales han surgido en los últimos tiempos bajo su influencia: vendedores, publicistas, especialistas en Marketing, consultores empresariales, ingenieros de economía, especialistas en Imagen institucional, investigadores de mercado, especialistas en apoyo logístico, en control de calidad, en marcas, etc, etc. La vida cotidiana está intensamente afectada por el modelo capitalista de producción que la sostiene. Poducir y producir para invadir el mercado, apoderarse del mercado. Vale decir, apoderarse del mayor número de consumidores posible. En esta carrera productiva se van generando procesos masivos de modificación de conductas, se van construyendo hábitos, estilos de vida, sentidos y significados de la existencia humana. Niños, jóvenes y adultos construyen su concepto de persona incorporando “Marcas” de productos como parte de su valía, de su plataforma de éxito. En el mundo del trabajo se vive con zozobra la Competencia por el puesto de trabajo, como en el mundo de la producción se produce la competencia por los mercados de consumidores. Ciencia y Tecnología son usados como instumentos para mantenerse en carrera, en uno y otro campo. En medio de ésta dinámica el mundo de los valores sufre resquebrajamientos y distorsiones ante la preminencia de la ganancia. Sin embargo, es necesario reconocer que, en el mundo de la empresa, donde se da paso a la convicción de la Calidad como garantía de éxito, también se plantea el requisito de la ética en todos los niveles de la producción, para lograrlo.
En nuestro país, la complejidad social, no se da sólo por la presencia de la sociedad de consumo, sino también por la presencia de otros factores, sobre todo por aquéllos históricamente heredados: la tradición autoritaria y caudillezca, la polarización pobres-ricos, el afincamiento de la pobreza extrema en las lejanías rurales, la marginación socio-cultural de las masas indígenas de los Andes y del Oriente amazónico…
En los estrechos límites de éste espacio, daremos algunas pinceladas, tan sólo a la contrastación escuela-sociedad de mercado.
Reavivemos el espíritu de AMAUTA.
Este es un espacio para hablar sobre educación. Precisamente, para hablar sobre la educación peruana. Entendida así a la educación que se consolida en todo el ámbito nacional, desde la franja costera hasta el inmenso bosque que es la selva, tropezando con las elevadas montañas de la sierra. Igualmente, desde las encumbradas escuelas de las clases pudientes hasta la alicaída y tugurizada escuelita de los barrios marginalizados de nuestra patria. Sin perder de vista las posiciones filosóficas, políticas y técnicas que como consecuencias van dibujándose en el escenario de la discusión de este apasionante tema.
Investigaciones como el realizado por Patricia Arregui y Guillermo Ferrer denominado “Pruebas internacionales de logros de aprendizaje” revelan entre otras cosas, que: ”Nuestro país ha participado en un estudio internacional de rendimiento escolar organizado por la UNESCO. Este estudio evaluó el rendimiento de escolares peruanos de tercer y cuarto grados en lenguaje y matemática. Es imposible comparar el rendimiento en lenguaje con el de matemática, excepto para decir que entre los doce países Latinoamericanos participantes en el estudio Perú ocupó el doceavo (último) lugar en matemática en tercer grado y onceavo en cuarto grado; mientras que en lenguaje ocupó el décimo lugar en tercer grado y el noveno lugar en cuarto grado. En otras palabras, los resultados muestran que relativamente nos fue mal en ambas áreas, aunque relativamente peor en matemática.”
Ésta apreciación no hace más que engendrar sufridas interrogantes, ya que desde el inicio de la formación del futuro ciudadano estamos muy mal ¿Con qué sustento técnico, pedagógico se siguen promoviendo a los estudiantes de un nivel a otro?, ¿Qué tipo de opción laboral les corresponde a estudiantes cuya formación básica es casi un fracaso? ¿Habría que ser menos punzantes en los cuestinamientos?
Propongo un método para ordenar la discusión sobre éste y más temas. Con el ánimo de buscar no un consenso pero si un derrotero para poner manos a la obra, ya que cuando se habla sobre educación, pareciera que ya se ha dicho todo lo necesario a saber, por la abundante información que circula en diferentes medios. Que los temas a discutirse tengan alternativas de solución, prácticas y técnicas, viables en el tiempo, y que en ese límite se convoque a una reflexión sobre sus resultados. Por lo pronto es interesante difundir las alternativas que dan los autores del anterior trabajo de investigación señalado. Estamos a la orden de cualquier comentario sobre lo expuesto.
Reavivemos el espíritu de AMAUTA, la revista que dirigiera Mariategui hasta su muerte desde que lo fundara en setiembre de 1926.
Educando al niño del pueblo
La REVISTA EDUCANDO, es la síntesis de los cursos talleres que desde hace mas de 25 años el Taller Pedagógico Permanente (TPP), viene realizando. Aquí le presentamos los primeros diez números. Descargue haciendo click en cada imagen.
