AYZANOA DEL CARPIO, Gerardo

MONTOYA ZAVALETA, Modesto

DURAND AGUILAR, Gregorio

HIDALGO MATOS, Menigno

MOSCOSO TORRES, Víctor Júber

CABALLERO ALVARADO, Manuel

CHÁVEZ ANAYA, Rufino

FLORES PÉREZ, Socorro

LESCANO LÓPEZ, Galia

LUDEÑA SÁNCHEZ, Aída

ORDAYA MONTERO, Pedro

PRADO LÓPEZ, Hugo Ricardo

PALACIOS VALLEJOS, Ronald

YAIPEN MORALES, Juan

MALPICA FAUSTOR, Carlos

BARRERA MONTESINOS, William David

VÁSQUEZ CABRERA, Hernán

FARRO CUSTODIO, Francisco

HUARANGA ROSS, Óscar

HUAPAYA AMADO, César

RAMOS LALUPÚ, José Vicente

RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, Manuel

MORÁN T., Jorge J.

SANTILLANA SÁNCHEZ, María Isabel

TORRES PAREDES, Alcides

VALDIVIA VIVANCO, Edgar

VAN KEMPEN, Michel

Con el propósito de aportar a la discusión nacional acerca de la situación educativa de nuestro país, hemos puesto a disposición de nuestros amigos los primeros 10 números de la revista. En reciprocidad pedimos a los lectores, difundirlo en forma profusa indicando la fuente y sobre todo al autor de cada artículo allí publicado.

Descargue haciendo click aquí → revista educando.

Ficha de inscrpcion (descargar aqui)

El profesor que, a sabiendas de que sus alumnos no tienen acceso a computadoras, les acepta y hasta les exige la presentación de sus trabajos hechos en computadora, está enseñando a valorar la presentación externa por encima del contenido, está enseñando que vale la pena pagar por la apariencia, puesto que el alumno se ve obligado a recurrir a los que copian e imprimen.

Una pedagogía centrada en el proceso tiene que ver con una pedagogía democrática donde está en juego el éxito de todos, no con una pedagogía para “laureados”. El prestigio de una escuela no puede edificarse en el reconocimiento excluyente de los “mejores”, sino en encontrar los caminos para el desarrollo personal de todos, sin discriminación. Toda forma de culto a los brillantes es una estrategia para desanimar a los opacos, para hundir a los débiles. La comparación, “sean como fulano, como fulana, que se saca 18 o 20…”es una bofetada para los que suelen estar en la cola de los puntajes, es aplicar la competitividad del mercado sin compasión, menospreciando a otros que, aunque no son brillantes, tienen otras fortalezas, sin duda, que también merecen reconocimiento.

D. Una pedagogía que favorezca la autofundación de las normas.

Uno de los principios básicos de la Democracia es la “autofundación”. Ello parte de que la libertad siempre requiere del orden, pero el único orden que produce libertad, es el orden autofundado, pues las normas que a una persona le producen libertad son las que ella misma se impone. “ Todo orden autofundado produce libertad. Esta comprensión es fundamental para nuestras sociedades porque es el punto central de la gobernabilidad; es el punto central de la ética, de la creatividad, de la autonomía, de la libertad.”, dice el educador colombiano Bernardo Toro.
De lo que se trata, entonces, es de hacer de la escuela un espacio de aprendizaje de la democracia, donde, por tal motivo, todos se sientan responsable de ella, esto es, un espacio de creación de las normas de convivencia y de gobierno de la escuela. Es así cómo es posible desarrollar las habilidades y capacidades que “hacen” a un ciudadano.
¿Qué valor pedagógico puede tener, entonces, la aplicación amenazante de Reglamentos que ningún estudiante conoce, ni en el que mingún alumno ha tenido participación, y que se dan a conocer sólo ante casos de inminente castigo?
Si se promueve la reflexión frente al acontecimiento, de fuera o de dentro del espacio escolar y de promover acuerdos y normas con la participación colectiva de los sujetos que intervienen en el proceso educativo estaremos dando la oportunidad de formar ciudadanos.

Abordar el tema de lo que debe hacer la escuela ante la influencia de la cultura del mercado puede resultar inagotable, pero es de suma importancia enfrentarlo. Sólo hemos pretendido mover el interés y la reflexión sobre el mismo. Y también contribuir al replanteamiento del sentido de la escuela en nuestros días.

Profesora María Isabel Santillana Sánchez

1.  Transformar la tendencia a incorporar objetos a la persona, distorsionando el carácter esencialmente ético de ésta. Es decir, en medio de la lluvia de Marcas, hay unas a las que los sujetos terminan atribuyendo una categoría de valor por efecto de la propaganda y de la moda; y los adquieren, a veces, sacrificando otras necesidades mayores, integrándolas a su perfil personal como factor de distinción y valía. Algo similar produce el uso de productos de última generación que provocan la admiración del grupo al sujeto que las usa. La autoestima, que se edifica construyendo seguridad en sí mismo, en las propias capacidades y valores, termina siendo estimulada por tal marca o tal producto última generación, provocando sentimientos de superioridad (irreal) en el poseedor y sentimientos de inferioridad (también irreal) en quienes estan muy lejos de poder adquirirlos. Una pedagogía centrada en la estimulación de la práctica de valores, en el reconocimiento de las cualidades personales reviste una gran importancia. Niños y jóvenes son sensibles a ello. Se precisa de intensidad y cambios en el balance de contenidos curriculares, así como en la vida cotidiana de la escuela para sostener este proceso y hacer posible que los sujetos sean capaces de desincorporizar las “marcas” y los falsos valores que el mercado pretende inculcarles.
2. Transformar el mundo de los prejuicios y discriminaciones socio-culturales que, en nuestro medio, tienen vieja data, pues la Independencia y la República no han sido capaces aún de superar.  La convivencia entre diferentes, donde el respeto mutuo sea cultura cotidiana, donde la expresión de las tradiciones, la lengua y el arte de unos y otros sea motivo de admiración y aprecio o, por lo menos, de tolerancia y respeto, donde unos y otros sean capaces de concurrir a favor del bien común sin inequidades, es una meta a lograr por la escuela, las familias y las instituciones. Sin la trasformación de las actitudes excluyentes en un movimiento general inclusivo no es posible la construcción de la ciudadanía. La Educación intercultural, el aprovechamiento de la diversidad como fuente de afirmación de la identidad, juegan aquí un papel valiosísimo.

 A pesar de la sombría descripción de cómo anda la escuela actualmente, sigue siendo ella todavía un lugar de esperanza para vastos sectores de la sociedad. Sobre todo se le atribuye la posibilidad de convertirse en una reserva moral frente a la crisis de valores que experimentamos. Para no defraudar a éstas expectativas es necesario que los maestros, liberándonos de la subordinación y sobrevaloración de los formalismos técnicos hacia los que la política educativa pretende subordinarnos, abramos el pensamiento al esfuerzo de trazar grandes líneas para orientar nuestro accionar. Clarificar el rol social que compete al docente es un paso importante para ser capaces, juntos, en equipo, de  construir una escuela diferente. En éste sentido cabe proponer lineamientos para el debate, como los siguientes:

 A.  Desarrollar una pedagogía del SENTIDO de las cosas. Es decir, una pedagogía que no se detiene en la información utilitaria sobre las cosas, en la erudición sobre hechos y  descubrimientos, sino que va más alla hasta llevar al sujeto a un juicio sobre el sentido de lo que aprende: si  eso que aprende le posibilita ser mejor persona, si a él y a la humanidad le favorecen o le dificultan para avanzar y ser libre. Lo que debe estar asociado al desarrollo de la capacidad de tomar decisiones.

 De lo que se trata es de potenciar el juicio crítico y la afirmación personal de tal modo que el joven, frente al mundo del mercado, sea capaz de preguntarse: ¿por qué es así?, ¿Qué efectos produce?,¿hace a los seres humanos mejores o peores? ¿Cómo resistir a la fuerza envolvente del mercado?¿Cómo no ser uno más del montón, como quiere el mercado? Se trata de aprender a organizar criterios de selección, de ordenamiento, de clasificación, en base a los cuales poder optar.

Así, por ejemplo, la Educación Alimentaria, reviste una importancia enorme. No termina en el manejo de información sobre los nutrientes, sino que llevará al desarrollo de habilidades de combinar nutrientes, de analizar los ingredientes de un producto nuevo antes de adquirirlo, de preparar alimentos y construir estilos de vida discriminando entre comida “chatarra” y comida alimenticia, etc.

 Centrar la pedagogía en el sentido de las cosas, lleva a privilegiar  la aplicación de ciertas estrategias de aprendizaje, como la Decodificación de mensajes, por ejemplo (los directos y los subliminales) tanto escritos como gráficos. Implica hacer lectura crítica de imágenes (afiches propagandísticos, spots de T.V., avisos publicitarios), lectura de los atuendos, de las modas, de los intereses creados y su contrastación con las necesidades humanas reales, de lo que tiene valor aparente y su contrastación con el valor real, etc. Implica también el ser conciente de a quien favorezco con mi compra, a los productores nacionales o a los extranjeros. De esta manera, la escuela colabora  en hacer concientes a niños y jóvenes de la intencionalidad de los recursos que utiliza el mercado, de cómo sus agentes buscan controlar su conducta, sus gustos, sus necesidades, su aprendizaje y de la importancia que tiene la afirmación de su personalidad.

 En tal sentido, conviene caer en la cuenta que la presencia de Kioscos que obtienen licencia de funcionamiento por licitación en los colegios, estan generando aprendizajes según los productos que ofrecen, según el tipo de relaciones vendedor-comprador, según la calidad de sus productos, etc. La gestión administrativa de una escuela tiene que ver con el sentido de éstos puestos de venta, cuyo funcionamiento no debiera contradecir los principios pedagógicos, sino, al contrario, armonizar con ellos.

LA ESCUELA AL ENCUENTRO DE SÍ MISMA.

 En medio de la dinámica social las instituciones precisan de un encuentro consigo mismas, para reafirmar, perfeccionar, actualizar o modificar su respectivo perfil y su propio rol en la sociedad. a riesgo de perder vigencia Sobre todo en momentos de crisis.

 Se viene señalando en diversa forma las sombras que se ciernen sobre la escuela pública: mala calidad, maestros mal formados, infraestructura  en malas condiciones, administración deficiente…Se pone en duda, también, la pertinencia del Diseño Curricular oficial. Similares críticas se aplican también a la escuela privada de pequeñas dimensiones. Es, pues, momento de repensar la escuela, revisar su sentido, sus alcances. Y, al hacerlo, un esfuerzo especial concierne a los educadores, los maestros. Reviste especial importancia repensar su rol social, sus competencias.

 MIRAR LA SOCIEDAD

Un modo de hacer camino para tal propósito, consistiría –lógicamente-  en contrastar el accionar de la escuela con el tipo de sociedad que vivimos.

La descripción de la actual sociedad se suele sintetizar en la expresión  “sociedad de consumo” ” o en la de. “cultura del mercado “. Muchas carreras y ocupaciones profesionales han surgido en los últimos tiempos bajo su influencia: vendedores, publicistas, especialistas en Marketing, consultores empresariales, ingenieros de economía, especialistas en Imagen institucional, investigadores de mercado, especialistas en apoyo logístico, en control de calidad, en marcas, etc, etc. La vida cotidiana está intensamente afectada por el modelo capitalista de producción que la sostiene. Poducir y producir para invadir el mercado, apoderarse del mercado. Vale decir, apoderarse del mayor número de consumidores posible. En esta carrera productiva se van generando procesos masivos de modificación de conductas, se van construyendo hábitos, estilos de vida, sentidos y significados de la existencia humana. Niños, jóvenes y adultos construyen su concepto de persona incorporando “Marcas” de productos como parte de su valía, de su plataforma de éxito. En el mundo del trabajo se vive con zozobra la Competencia por el puesto de trabajo, como en el mundo de la producción se produce la competencia por los mercados de consumidores. Ciencia y Tecnología son usados como instumentos para mantenerse en carrera, en uno y otro campo. En medio de ésta dinámica el mundo de los valores sufre resquebrajamientos y distorsiones ante la preminencia de la ganancia. Sin embargo, es necesario reconocer que, en el mundo de la empresa, donde se da paso a la convicción de la Calidad como garantía de éxito, también se plantea el requisito de la ética en todos los niveles de la producción, para lograrlo.

En nuestro país, la complejidad social, no se da sólo por la presencia de la sociedad de consumo, sino también por la presencia de otros factores, sobre todo por aquéllos históricamente heredados: la tradición autoritaria y caudillezca, la polarización pobres-ricos, el afincamiento de la pobreza extrema en las lejanías rurales, la marginación socio-cultural de las masas indígenas de los Andes y del Oriente amazónico…

En los estrechos límites de éste espacio, daremos algunas pinceladas, tan sólo a la contrastación escuela-sociedad de mercado.